与此同时，李牧还亲自来到了旧金山的日报报社。
第二天，报纸上就出现了这么一条新闻——“一项令人愉悦的发明”。
这个题目毫无疑问引起了很多的关注，他们猜测着这项发明的伟大，直到翻看到内容的时候，有的人是羞涩，有的人则是兴奋，还有人则是唾弃，西方人也不完全都是开放的。
避（和谐）孕套事件很快就在旧金山引起了巨大的反响，尤其是有人还扒出李牧就是新式内衣的设计者。
当初新式内衣在国内开展的时候就受到了不少抵制，后来随着航海路线的逐渐扩张，新式内衣的风格也传到了西方，西方在这个时候还是有束胸、束腰这么一说的，总归就是为了满足审美。
所以新式内衣在来到西方之后，也受到过一段时间的抵制。
后来，为了能够推广新式内衣，船队利用各种宣传方式，简述了束胸和束腰的危害，并且在得到了著名学者和著名医生的支持之后，新式内衣才慢慢拓展开来。
内衣这种东西吧，就算是穿了，你也不会去想内衣是什么人制造出来的，所以李牧“内衣制造者”的绰号在西方只流传了非常短的一段时间。
第一千零三十三章 懂女人
新式内.衣也好，buyun.套也好，都是用来保护女人的。
于是很多小报纸上开始出现了一些小故事，故事的内容是李牧加上一些别的什么女人，这些女人，李牧连听都没有听说过，见都没有见过，由此说来，不管是西方人还是东方人，女人的八卦能力永远是最强的。
这样的小故事屡屡出现，将李牧从妇女之友变成了妇女的敌人。
为什么？
因为别人造不出buyun.套和内.衣来。
为什么李牧能造出来？
说明李牧的女人很多，像什么喜欢虐待女人之类的传言就这样传开了。
能制造出这样的东西，说明李牧不仅女人很多，还十分懂女人，这样明显奇怪的逻辑竟然开始变成了主流。
“你看，就是这张小报纸。”唐瑶递来一张报纸。
这张报纸共有六篇文章，而这六篇文章全部都是对李牧的批判，还延伸出了许许多多的小故事，甚至还出现了一些证人之类。
原本以为这就是一个小玩笑，没想到对方竟然得寸进尺，如今是越闹越大了。
好比说，报纸上写了在李牧的领地附近发现了一具女尸，女尸全身赤.裸，后经解剖发现这名女尸患有很多的生理方面的疾病，在生前，身体遭受过很多的摧残，包括某些姓行为。后经证人指认，证明女人生前到过李牧的城堡，之后就再也没有出现过。
通篇没有写犯人就是李牧，但字里行间透出来的意思就是这么一个意思，最重要的是，根据报纸上发现女尸的时间来解释，很多人就开始脑补了，认为李牧也得了某些疾病，这才制造出了buyun.套。
“这太可笑了吧？！”十六夜很生气。
“还不只这些，现在传开的消息太多了，还有人说到了葡萄牙和西班牙之前的战争，说是李牧从中唆使的。”唐瑶还算平静。“我让人查了一下，办报纸的就是本地的一个小人物，淘金热的时候来的，英国人。”
“先生还是出面解释一下吧。”十六夜说。