李牧施礼，道：“臣领命。”
这时，久未发言的袁规突然出声道：“皇上，先皇遗诏还未拟定，先皇突然薨逝，死前唯有摄政王伴在先皇身旁，还是请摄政王先行主持拟定遗诏为好。”
什么是遗诏？
遗诏就是大行皇帝临终时发下的诏书，可嘉靖死的太突然了，谁能想到他和李牧坐了一会儿就会毫无征兆的死去了，他死了倒是好了，什么麻烦事情都没有了，可嘉靖根本没机会留下遗诏，唯一可以被称之为遗诏的东西大概就是死前和李牧所说的那几句话了。
袁规建议李牧主持拟诏是非常有道理的，可是在这金殿之中还有一位内阁首辅冯庸！
袁规这么一说，立刻便有异议者提出应该由冯庸主持拟定遗诏。
在大明以往的历史中，遗诏这种东西通常都是由内阁首辅来进行撰写的，其实遗诏的内容也没有什么特别重要的，无非就是总结一下大行皇帝的所作所为，交代新皇即位而已。
也就是说，在遗诏发出之后，太子才能真正坐在龙椅上，称自己为皇帝。
第八百五十二章 女人终归只是女人
在李牧看来，这实际上就是给别人拟定遗书，只不过这份遗书的价值实在是不一般而已。
普通的遗书最多决定一些人的财产，这份遗书却能决定很多人的未来，以及这个国家的未来，诏书之中还有一个非常重要的作用就是为冤屈之人平反，只要上了这份遗诏的冤屈之人，即便他已经死了，都会有人给他平反。
关键是，这个人是否真的有冤屈，这个时候就未必有什么人在乎了，他们在乎的只是遗诏之中出现的这个名字而已。
这也是刘诗诗为什么会不惜一切代价要让景王当上皇帝的原因。
可惜，这个时代的女人终归只是女人而已。
快到中午时，京城之中满城戴孝，家家户户挂起了哀悼大行皇帝的白幡，李牧穿着孝服至街道巡查而过，脑内只想着：“今天布庄的生意肯定很不错。”
嘉靖可能永远都不会想到，他把李牧当成了托孤之臣，崛起之臣，可他这个皇帝在李牧的眼里却根本没什么，亦或者说，李牧不认为死亡是一件可怕悲哀的事情，他倒觉得嘉靖皇帝的死是一件好事，彻头彻尾的一件好事。
首先，他自己不用那么麻烦了。
无论是宫里的东厂，还是宫外的景王等人，亦或者是内阁和朝堂上的各级大臣，他终于不用和这些人斗智斗勇了，这岂不是一件十分美妙开心的事情，纵有皇帝的权力在手又如何，无非是成了一个孤家寡人罢了。
孤家寡人和乞丐，哪个好？
李牧认为是乞丐好。
哪怕这个孤家寡人是皇帝，他也依旧认为当乞丐比当皇帝好。
李牧此番出宫是为了安抚京城外的士兵，同时也调动了京城内的安防，主要还是为了防止景王私下搞什么幺蛾子。
骑马至长安街，刚到街口，李牧就下了马车。
新君的銮驾就在前方不远处，李牧知道这是新君要宣诏的仪式，銮驾要从午门而入，銮驾前站着的都是新君自己的心腹，就连太监都换了一茬新的。
“新君请摄政王上辇。”小太监说道。
李牧点头，踩着脚蹬上了御辇，只见新君正身着重孝，脸色黯然地站在那里。